Há 70 anos como se fosse hoje

Prezada Srta. Oakes, 11 de fevereiro de 1956. Li sua meditação sobre a pedra com muito interesse. Seu método de leitura da mensagem é adequado e, neste caso, o único que produz resultados positivos. A senhora entende a pedra como uma declaração sobre um mundo mais ou menos ilimitado de imagens-pensamento. Concordo plenamente com seu ponto de vista. Pode-se ler os símbolos dessa maneira. Quando esculpi a pedra, porém, não pensei. Apenas dei forma ao que vi em sua superfície. Às vezes, a senhora se expressa (no manuscrito) como se meus símbolos e meu texto fossem uma espécie de confissão ou crença. Assim, parece que eu estava me aproximando da teosofia. Na América, em particular, sou culpado pelo meu suposto misticismo. Já que não afirmo de forma alguma ser o feliz proprietário de verdades metafísicas, preferiria muito mais que você atribuísse aos meus símbolos a mesma hesitação que caracteriza sua tentativa explicativa. Veja bem, não tenho convicções religiosas ou de qualquer outr...

Prezado Sr. Watson, 9 de fevereiro de 1956 O senhor certamente está tocando em um fato importantíssimo ao começar a questionar a coincidência de uma dedução puramente matemática com fatos físicos, como a sectio aurea (a sequência de Fibonacci). (1) Minha fonte o chama de Fibonacci, não -nicci. Ele viveu entre 1180 e 1250) e nos tempos modernos as equações que expressam a turbulência dos gases. Não se maravilhou o suficiente com esses paralelismos. É bastante óbvio que deve existir uma condição comum ao corpo em movimento e ao “movimento” psíquico, mais do que um mero corolário ou consectarium lógico. (2) Eu a chamaria de corolário irracional (acausal) da sincronicidade. A sequência de Fibonacci é autoevidente e uma propriedade da série dos números inteiros, e existe independentemente de fatos empíricos, assim como a periodicidade de uma espiral biológica ocorre sem a aplicação de raciocínio matemático, a menos que se assuma uma disposição igual na matéria viva, bem como na me...

31 de janeiro de 1956. Prezada Srta. Oakes, Como pode imaginar, estou bastante surpreso ao saber do seu projeto, embora esteja plenamente ciente de que uma pessoa imaginativa poderia facilmente escrever não um, mas vários volumes sobre a minha pedra. Todos os volumes que escrevi estão contidos nela em essência. A própria mandala é apenas uma espécie de hieróglifo, sugerindo e tentando expressar um vasto contexto de forma bastante abreviada. Seu método de compreender seu conteúdo através de sua experiência subjetiva é irrepreensível, na verdade, a única maneira correta de ler sua mensagem. Essa é justamente a virtude da expressão simbólica: ela pode ser lida de muitas maneiras diferentes por muitas pessoas diferentes. E se forem honestas, a leitura estará correta. Assim, como pode ver, estou preparado para o choque de receber o manuscrito sobre algo que pertence enfaticamente ao meu eu mais íntimo. Peço apenas que tenha paciência com a lentidão da idade. Deus lhe concede uma res...

Bollingen, 8 de janeiro de 195.   Prezado Professor Bohler, Gostaria de agradecer sua gentil carta com os votos de boas festas e enviar-lhe meus votos para o próximo ano. Gostaria também de reiterar o quanto seu interesse pelo meu trabalho significa para mim e o quanto aprecio esta oportunidade de discussão frutífera que o senhor e um destino benevolente me proporcionaram. O senhor me perdoará se eu expressar o desejo de que dê livre curso às suas críticas, observações e perguntas, independentemente de considerações pessoais. Como demonstra sua carta¹, o senhor está se aproximando rapidamente do problema do envolvimento pessoal para além de todos os temas intelectualistas, quando o homem como um todo se manifesta a partir de sua insondável bagagem. O senhor toca nesse ponto com a ideia do herói e suas inevitáveis consequências na vida pessoal e coletiva. Isso o leva, por um lado, ao ideal pessoal fictício e, por outro, à figura central do mito cristão, que nos guiou nos ú...

  Tel Aviv/Israel, 15 de dezembro de 1955.   Caro Neumann, Meus mais sinceros agradecimentos por sua comovente carta. Permita-me, em retribuição, expressar meus pêsames pela perda de sua mãe. Lamento que eu só possa escrever estas palavras secas, mas o choque que senti é tão grande que não consigo me concentrar nem recuperar a fala. Eu gostaria de ter contado ao coração que você me abriu com amizade que dois dias antes da morte de minha esposa tive o que só posso descrever como uma grande iluminação que, como um relâmpago, iluminou um segredo secular que estava incorporado nela e que exercera uma influência insondável em minha vida. Só posso supor que a iluminação veio de minha esposa, que então estava praticamente em coma, e que a tremenda iluminação e a revelação da compreensão tiveram um efeito retroativo sobre ela, e foram uma das razões pelas quais ela pôde ter uma morte tão indolor e majestosa. O fim rápido e indolor — apenas cinco dias entre o diagnóstico fina...

Zollikon – Zurique, 14 de dezembro de 1955.   Prezado Professor Bohler, Muitíssimo obrigado por suas gentis cartas. A perda da minha esposa me deixou muito abalado, e na minha idade é difícil me recuperar. Sua sugestão de que eu descreva o que se faz com arquétipos é muito interessante. Em primeiro lugar, são eles que agem conosco e só depois aprendemos o que podemos fazer com eles. Solicitei ao Dr. C. A. Meier que lhe emprestasse meu Seminário de 1925, onde descrevo minhas primeiras experiências neste campo. Espero que, nesse meio tempo, este relatório do Seminário tenha chegado em segurança e lhe forneça as informações que deseja. É de importância mínima o que o indivíduo faz com arquétipos. Infinitamente mais importante é o que a história da humanidade tem a nos dizer sobre eles. Aqui abrimos o tesouro da religião comparada e da mitologia. É dos fragmentos gnósticos em particularmente e da tradição gnóstica da “filosofia” alquímica que derivamos a maior parte da in...