Há 70 anos como se fosse hoje

11 de maio de 1956. Caro primo, Suas opiniões sobre a origem de um carcinoma me parecem em grande parte corretas. De fato, já vi casos em que o carcinoma surgiu nas condições que você imagina, quando uma pessoa para em algum ponto essencial de sua individuação ou não consegue superar um obstáculo. Infelizmente, ninguém pode fazer isso por ela, e não pode ser forçado. Um processo interno de crescimento deve começar, e se essa atividade criativa espontânea não for realizada pela própria natureza, o resultado só pode ser fatal. De qualquer forma, há uma profunda deficiência, ou seja, a constituição está no limite de seus recursos. No fim das contas, todos nós ficamos presos em algum lugar, pois todos somos mortais e permanecemos apenas uma parte do que somos como um todo. A plenitude que podemos alcançar é muito relativa. Assim como o carcinoma pode se desenvolver por razões psíquicas, ele também pode desaparecer por razões psíquicas. Tais casos são bem documentados. Mas isso nã...

08 de maio de 1956. Prezado Fowler,  Fiquei bastante surpreso ao ler sua carta e saber que o senhor sofre de um problema pulmonar. Espero sinceramente que não seja nada grave, pois essas coisas geralmente levam tempo e exigem cuidados. Fiquei bastante interessado no fato de o senhor ter assistido ao seminário do Prof. Hiltner. Fiquei agradavelmente surpreso ao ler sua resenha da minha Resposta a Jó; (1) ela foi notavelmente compreensiva. Apenas me questionei sobre sua observação de que eu sou, como ele diz, em certos trechos "esotérico". Escrevi para ele pedindo exemplos do meu esoterismo. Ele respondeu que, por exemplo, eu usei o termo hierosgamos, que é um termo muito comum em religião comparada, e não há nada de esotérico nisso. Portanto, devo concluir que a definição de “esoterismo” na América difere bastante do uso europeu da palavra. Um dos colaboradores de H. me disse que H. recebeu muitas reações sobre Jó e que ele me contaria sobre isso em algum momento...

7 de maio de 1956. Prezado Sr. Eickhoff, Muito obrigado por enviar seu interessante manuscrito sobre Freud e a religião.(1) O fato histórico é que a atitude de Freud em relação à religião em qualquer forma era negativa, independentemente do que ele próprio tenha afirmado em seu artigo sobre o assunto. Para ele, a crença religiosa era de fato uma ilusão.(2) Se essa ilusão se deve a argumentos científicos objetivos ou a preconceitos pessoais, não importa quando se trata da questão dos fatos concretos. Sua atitude negativa foi um dos vários pontos de divergência entre nós. Não importava se era uma crença judaica, cristã ou qualquer outra, ele era incapaz de admitir qualquer coisa além do horizonte de seu materialismo científico. Fui extremamente malsucedido em minhas tentativas de fazê-lo perceber que seu ponto de vista era preconceituoso e anticientífico, e que sua ideia de religião era uma conclusão predeterminada. Em nossas muitas conversas sobre este e outros assuntos seme...

Prezado Fowler, 20 de março de 1956. O livro de Ruppelt sobre os OVNIs¹ que você gentilmente me enviou é exatamente o que eu precisava. Isso confirma as conclusões a que cheguei em meu artigo na Weltwoche 1954 (2) disse no final deste artigo: “Algo é visto, mas ninguém sabe o quê”. Essa é precisamente a conclusão a que o Sr. R. também chegou. Nem mesmo se sabe ao certo se é um fenômeno natural, ou um artifício inventado por seres comparáveis ​​aos homens, ou ainda um animal bestial viajando no espaço, uma espécie de inseto espacial gigante, ou — por último, mas não menos importante — um fenômeno parapsicológico — em todo caso, um fenômeno extremamente intrigante e perturbador. Agradeço-lhe imensamente sua atenção. O livro me proporcionou não apenas grande prazer, mas também informações valiosíssimas. Tivemos um inverno infernal por aqui, um tipo de clima que nunca experimentei em toda a minha vida. Causou inúmeros danos, mas desde ontem parece que estamos navegando rumo à prima...

Prezada Dra. Jacobi, 13 de março de 1956 Peço desculpas pelo atraso na entrega do meu relatório. Li seu ensaio (1) na Festschrift Psyche com grande interesse. É uma ótima apresentação dos meus conceitos, ou melhor, dos nomes que uso para expressar fatos empíricos. Mas sempre me deparo com o uso frequente do termo “teoria” ou “sistema”. Freud tem uma “teoria”, eu não tenho uma “teoria”, mas descrevo fatos. Não teorizo ​​sobre como as neuroses se originam, descrevo o que se encontra nas neuroses. Também não tenho nenhuma teoria sobre sonhos, apenas indico o tipo de método que utilizo e quais são os possíveis resultados. Devo enfatizar isso porque as pessoas sempre deixam de perceber que estou falando e nomeando fatos, e que meus conceitos são meros nomes e não termos filosóficos. Ainda preciso mencionar os dois pontos seguintes. Na página 269, a senhora escreve que aplico a associação “livre” de Freud ao contexto pessoal, mas não ao material arquetípico. Eu não uso associação livre...

  Prezado van der Post, 28 de fevereiro de 1956 Seu amável presente da África (1) chegou em segurança. O arco e as pequenas flechas são simplesmente encantadores. Não pude resistir a experimentar a arma do Cupido e posso confirmar sua eficácia. Ela atira a uma boa distância. Agradeço também pela fotografia do fabricante. Acompanhei sua interessante viagem por meio de seus relatos publicados no Neue Zißcher Zeitung, (2) e toda a minha antiga saudade de ver a África, a natureza intocada de Deus e seus filhos animais e humanos mais uma vez, retornou. Ai de mim — eu a vi e a experimentei pelo menos uma vez — vita somnium breve — tantas coisas não podem ser repetidas e tantos momentos felizes não podem ser recuperados. Não é de admirar que os pensamentos dos idosos se detenham tanto no passado, como se estivessem à espera de um eco vivo que nunca chega. Repetidamente, tenho que fazer um esforço vigoroso para me desvencilhar das coisas que estão em ordem para prestar atenção às coi...