Agosto de 1956.
Caro amigo,
Minha última carta (1) não pretendia ser uma carta de
despedida; ela apenas dava vazão ao meu descontentamento pelo fato de você não
ter percebido o quanto me esforcei para compreender psicologicamente a
concepção dogmática de Cristo. Hoje, como sempre, mantenho a opinião de que os
teólogos protestantes teriam todos os motivos para levar a sério as minhas
ideias, pois, caso contrário, poderia acontecer aqui o mesmo que já ocorreu na
China e ocorrerá na Índia: que as ideias religiosas tradicionais morram devido
a uma interpretação excessivamente literal, ou sejam rejeitadas em massa por
serem indigestas. Na China, por exemplo, um filósofo como Hu Shih (2)
envergonha-se de saber algo sobre o I Ching (3), o profundo significado do Tao
perdeu-se e, em vez disso, as pessoas cultuam locomotivas e aviões.
Hoje em dia, há apenas um punhado de teólogos protestantes
que têm a menor ideia do que a psicologia poderia significar para eles.
Com saudações cordiais, Carl.
1) Esta carta não foi preservada.
2) Filósofo e diplomata chinês (1891-1962); embaixador da
China nos EUA entre 1938 e 1942; frequentemente chamado de “Pai do Renascimento
Chinês”. Cf.
*The Chinese Renaissance* (1934) e *The Development of the Logical Method in
Ancient China* (2ª ed., 1963).
3 Ver Memórias, Apêndice IV: Richard Wilhelm.
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