Setembro de 1956.
Caro amigo,
Fiquei feliz em saber que você está bem e
tão ocupado quanto sempre. Desejo-lhe muito sucesso em todos os seus
empreendimentos, especialmente nas palestras sobre psicologia profunda.
Concordo plenamente que, para leitores despreparados, o Livro de Jó é um osso
duro de roer. Quem quer que encontre no problema de Jó — que William James também
abordou (1) — excesso de escárnio, ironia e outras bobagens do gênero, faria
melhor se deixasse o livro de lado. A propósito, o clube do livro da Pastoral
Guild of Psychology encomendou 2.500 exemplares de uma só vez para seus
membros. Parece que um número considerável de teólogos americanos tem a
intenção de se debruçar sobre as ideias fundamentais de minha obra Resposta
a Jó, por mérito próprio. Nada se ganha simplesmente evitando questões
desconfortáveis.
Com os melhores cumprimentos, Carl.
(1) As Variedades da Experiência
Religiosa, Palestra XVIII: "É um fato histórico evidente que eles [os
idealistas pós-kantianos] jamais converteram alguém que tenha encontrado, na
concepção moral do mundo tal como a vivenciou, razões para duvidar de que um
Deus bom o tenha concebido... Não! O Livro de Jó tratou de toda essa questão de
uma vez por todas e de modo definitivo.”
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